IV BIENAL DE POESÍA IPNM

"Vanguardia Clásica"

(Del 10 al 14 de noviembre)

En esta oportunidad la Bienal de Poesía realizará una variante en el concurso ya que se podrá participar con poemas clásicos o vanguardistas.

BASES PARAR EL CONCURSO DE POESÍA

1. La especialidad de Lengua, Literatura y Comunicación invita a todos los alumnos del IPNM a participar en la Bienal de poesía 2008: "Vanguardia Clásica".

2. Los participantes deberán presentar un poema inédito en formato A4, letra arial 12.

*Sólo en el caso de poesía clásica se tendrá en cuenta los márgenes (4, 3, 3, 3)

3. Se deberá presentar:

a. Para poesía clásica: La forma poética será el soneto, cuya temática será libre. Se considerará la rima, métrica y ritmo.

b. Para poesía vanguardista: Las temáticas de los poemas de composición y estilo libre.

4. Los participantes podrán concursar con un máximo de 3 poemas.

5. Pueden participar todos los alumnos sin excepción.

PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS

6. Los participantes deberá entregar 3 ejemplares de cada poema, en el caso de que presentar más de uno. Cada uno debe estar en un sobre cerrado e identificado con su seudónimo.

En un cuarto sobre cerrado, en el que externamente sólo figure el seudónimo y el título del poema, incluirán una hoja con sus datos personales: Nombres y apellidos, correo electrónico, número telefónico y número de DNI o cualquier documento de identificación (para menores de edad), el título del poema y por último el seudónimo. La falta de estos datos invalidará la participación del candidato.

7. Los poemas serán recibidos desde el lunes 27 de octubre hasta el miércoles 05 de noviembre en el siguiente ambiente: Aula de 4º LLC (Pabellón I, tercer piso) a las siguientes personas:

Para poesía clásica, Fiorella Zapata Otoya o Gabriela Benavides Nacarino y para poesía vanguardista, Natalia Salazar Quispe o Flor María Mendoza Tafur.

*No se recibirán poemas por correo electrónico.

8. Cualquier aclaración o información adicional sobre el concurso se podrá solicitar en el aula de 4º LLC.

9. El jurado estará compuesto por tres representantes del mundo literario. Las decisiones del jurado serán inapelables.

RESULTADOS DEL CONCURSO

10. La especialidad de LLC dará a conocer los resultados del concurso el viernes 14 de noviembre del 2008. En esta fecha se hará entrega el premio en ceremonia pública.

11. Se devolverán los trabajos que no hayan sido premiados en el concurso, una semana después de la premiación.

12. Pasado el tiempo, los organizadores no se harán responsables por los trabajos no recojidos.

Estaremos al tanto de todas las actividades
de esta semana que encerrará un despliegue
de cultura latente.

Esperamos se colmen todas las espectativas.

Posteriormente publicaremos los resultados
y un artículo completo sobre la
IV BIENAL DE POESÍA IPNM
"Vaguardia Clásica",
que ofrece en esta oportunidad una mixtura riquísima
entre reglas absolutas y absoluta libertad.

A volar.

El Colectivo ANAGKE
-independientemente-
se hará sentir.

"ARTISTAS, DISEÑADORES y ACTIVISTAS CULTURALES, UNÍOS"

Hacemos de su conocimiento
la I expo-feria ARTEKORP,
el cual pretende ser
un espacio abierto, plural e inclusivo
del desarrollo de la creatividad,
de MANUALIDADES, ARTE Y DISEÑO,
a desarrollarse los días 15 y 16 de noviembre,
desde las 10 am hasta las 5 pm,
en el parque de la Urbanización Popular Túpac Amaru
de Villa - Chorrillos.

Se estarán presentando diversos talleres
dirigidos y dictados
por los componentes del proyecto
entre los cuales se sitúa a:

*taller de títeres con diversos materiales,

*taller de material educativo I y II,

*taller de bijouteria,

estableciendo para ellos
proyectos definidos
a ser trabajados los días en que se desenvuelva la expo-feria,
teniendo como objetivo,
exclusivamente a:
niños, padres de familia y profesores;
además de exponer
agendas, materiales y accesorios.

Todos aquellos que estén interesados
en adquirir un stand
o desean presentar algún proyecto que vengan desarrollando
o alguna propuesta artística,
pueden ponerse en contacto
a través de los siguientes teléfonos:

2755448 / 991313286 / 989845269

Al correo:

proyectoculturalnoviembre@hotmail.com

O cliquea:

AQUÍ

"EL POETA Y SU OBRA PRIMERA"

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
INSTITUTO RAÚL PORRAS BARRENECHEA


CURSO DE ACTUALIZACIÓN SOBRE LITERATURA PERUANA:
“El poeta y su obra primera”
a cargo del Dr. LUIS ALBERTO RATTO

Del 27 al 30 de octubre de 2008

El Dr. Luis Alberto Ratto dictará un curso de actualización sobre Literatura Peruana, acerca del tema EL POETA Y SU OBRA PRIMERA en el Instituto Raúl Porras Barrenechea (Colina 398, Miraflores), a las 7:00 p.m. Las fechas y sesiones son las siguientes:

*lunes 27: “César Vallejo, Los heraldos negros (1919)”

*martes 28: “Alejandro Romualdo, La torre de los alucinados (1949)”

*miércoles 29: “Javier Heraud, El río (1960)”

*jueves 30: “Carlos Germán Belli, Poemas (1958)”.
Cabe resaltar la participación del poeta Carlos Germán Belli, quien asistirá al curso para comentar su propia obra.
El ingreso es libre.

SOBRE EL EXPOSITOR: DR. LUIS ALBERTO RATTO CHUECA

Profesor universitario en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Estudió Letras en la Pontificia Universidad Católica del Perú, graduándose como bachiller en 1951. Se doctoró en la Universidad de Salamanca en Filosofía y Letras en 1954, con la tesis “Las poesías del Príncipe de Esquilache, XII Virrey del Perú”, teniendo como jurados a José María Ramos, Fernando Lázaro Carreter y Alonso Zamora Vicente. Es miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua.
En colaboración con Javier Sologuren, codirigió una colección de diecisiete libros de poesía en la Colección del Hontanar de las Ediciones de La Rama Florida, entre 1960 y 1968. En 1961, dirigió la colección Las Sumas Voces de tres poetas del Siglo de Oro español.
Ha colaborado en diferentes revistas académicas y culturales como: La Casa de Cartón, Creación & Crítica, Gleba, Letras Peruanas, Lexis, Mar del Sur, Mercurio Peruano, Nueva Revista de Filología Hispánica (México), así como en Revista Peruana de Cultura y Textual, del Instituto Nacional de Cultura. Asimismo, ha ejercido el periodismo en el suplemento El Dominical de El Comercio, y en los diarios Expreso, La República y La Opinión.

Informes:

Instituto Raúl Porras Barrenechea
Calle Colina 398, Miraflores
Central Telefónica 619-7000 Anexo: 6102. Telefax: 445-6885.
institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe

EDUCACIÓN EN EL PERÚ

Algunas cuestiones
sobre la evaluación
a los docentes
por el MINEDU

¿valió la pena?

Aún queda mucho por hablar...

"...ESTOY PENSANDO, ESTOY RECORDANDO..."

La transgresión de las formas escénicas tradicionales y la vocación fronteriza de las escrituras escénicas y plásticas en el contexto latinoamericano han estado condicionadas por los agitados y bruscos cambios de sus realidades económicas, culturales y políticas. Las creaciones de varias agrupaciones teatrales, como Yuyachkani, entre varias otras, se han configurado en diálogo con una realidad compleja que les ha obligado a reinventar sus procedimientos artísticos.Yuyachkani es un grupo –no una compañía que monta espectáculos- que ha persistido durante más de treinta años de manera absolutamente independiente, realizando una actividad escénica en diálogo con la memoria y las problemáticas de su entorno. Específicamente, se trata de un colectivo de artistas que conciben el teatro como una acción política y una investigación de la cultura, realizando talleres en comunidades marginadas, indagando y bebiendo de la rica diversidad corporal y escénica existente en la cultura popular peruana, produciendo textos y publicaciones diversas, y comprometidos en acciones por los derechos ciudadanos. Esta manera de encarar el teatro ha implicado a los participantes en experiencias menos convencionales y más fronterizas por el nivel de contaminación y de reinvención de los recursos escénicos. Más cerca de los dispositivos performativos e instalacionistas que de las convenciones teatrales tradicionales y particularmente cercanos a los procedimientos del arte acción, los últimos trabajos de este colectivo han ido expresando las transformaciones de los discursos escénicos y devinieron prácticas políticas desde el arte.
En los actuales escenarios, Yuyachkani ha puesto en acción imágenes y relatos de la más reciente memoria colectiva. En el marco de las investigaciones sobre las violaciones humanas ocurridas en el Perú durante la guerra sucia, los miembros de este colectivo realizaron diferentes acciones en ciudades y poblaciones andinas, acompañando los procesos de las Audiencias Públicas. Instalándose en las plazas, calles y mercados, estos creadores hicieron atestación de realidad al participar en los rituales de la memoria ofreciendo sus testimonios desde las metáforas escénicas que habían construido para hablar en tiempos dfíciles.Aquellos ritos a los cuerpos ausentes configuraron una política del cuerpo para la rearticulación simbólica de la memoria. El cuerpo como soporte e instrumento de acción para la práctica estética que hace visible los cuerpos ausentes de un ethos colectivo se constituye en una práctica que sofoca y deforma las políticas de silenciamiento. Como el sobreviviente nombrado por Giorgio Agamben, los actores-performers son hoy algunos de los posibles testimoniantes de las desapariciones forzadas y de las anulaciones de las garantías ciudadanas tan comunes en este continente.

Ileana Diéguez YUYACHKANI

I SALÓN INTERNACIONAL DE HUMOR GRÁFICO - LIMA 2008

Una de las principales preocupaciones de nuestro mundo moderno es saber cuánto durará este "Mundo Moderno", y más aún hasta cuándo seguirán estos "Humanos Modernos" exterminando lo que sólo les corresponde administrar: El Planeta Tierra.

Con esta pesadumbre sobre las sienes, un conjunto de artistas retratarán estos reclamos, lamentos y quejas con un sesgo hilarante y jocoso, buscando dejar claro que el humor va de la mano con es sarcasmo cuando se busca abrir los ojos de las personas.

Artistas de todo el mundo visitarán el Perú para un despliegue de arte y compromiso con el ambiente que a todos nos debería admirar.

La sede, después de mucho intentar, será nuestra ciudad capital; empezará en Miraflores, luego se va a Larcomar, de allí al Megaplaza, al Parque de las Leyendas y finalmente a la Plaza Bolívar de Pueblo Libre.

Se dará inicio en 6 de noviembre con un ciclo de recepciones, mesas redondas, conversatorios de diversos carismas; además al culminar esta travesía será editado un texto que englobará lo más resaltante de la obra.

La cita está hecha.

Esperamos la concurrencia
para demostrar que el mundo
no es
desechable.

Día: Jueves 6 de Noviembre
Lugar: Parque Kennedy, Miraflores
Tema: El Calentamiento Global

EL BAOBAB

Recuerdo a un Baobab,
el de "El Principito".

Éste, no lastimará.

Francois Valleys,
un tipaso.

[...]

EL BESO DE LA MUJER ARAÑA

[...]-Estamos en París, hace ya unos meses que los alemanes la tienen ocupada. Las tropas nazis pasan bien por el medio del Arco del Triunfo. En todas partes, como en las Tullerías y esas cosas, está flameando la bandera con la cruz esvástica. Desfilan los soldados, todos rubios, bien lindos, y las chicas francesas los aplauden al pasar. Hay una tropa de pocos soldados que va por una callecita típica, y entra en una carnicería, el carnicero es un viejo de nariz ganchuda, con la cabeza en punta, y un gorrito ahí en el casco puntiagudo.

-Como un rabino.
-Y cara de maldito. Y le viene un miedo bárbaro cuando ve a los soldados que entran y le empiezan a revisar todo.
-¿Qué le revisan?
-Todo, y le encuentran un sótano secreto lleno de mercaderías acaparadas, que por supuesto vienen del mercado negro. Y se junta la chusma afuera del negocio, sobre todo amas de casa, y franceses con gorra, con pinta de obreros, que comentan el arresto del viejo atorrante, y dicen que en Europa ya no va a haber hambre, porque los alemanes van a terminar con los Explotadores del pueblo. Y cuando salen los soldados nazis, al muchacho que los dirige, un teniente jovencito, con cara de muy bueno, una viejita lo abraza, y le dice gracias hijo, o algo así. Pero a todo esto había una camioneta que venía por esa callecita, pero uno que va al lado del que maneja al ver a los soldados o a la gente amontonada le dice al chofer que pare. El chofer tiene una cara de asesino bárbara, medio bizco, cara entre de retardado y de criminal. Y el otro, que se ve que es el que manda, mira para atrás y acomoda una loneta que tapa lo que lle-
van de carga, que es comida acaparada. Y dan marcha atrás y se escapan
de ahí, hasta que el que manda se baja de la camioneta y entra en un
bar típico de París. Es un rengo, tiene uno de los zapatos con una
plataforma altísima, con un remache muy raro, de plata. Habla por teléfono para avisar del agiotista que cayó preso, y cuando va a colgar como saludo dice viva el maquís, porque son todos del maquís. [...]

"El beso de la mujer araña", Cap III, pp 37

Valentín es un activista político.
Molina, un romántico homosexual.

El beso de la mujer araña es una inquietante historia
sobre la amistad que se desarrolla
entre dos hombres de naturaleza opuesta,
forzados a compartir la celda de una prisión de Buenos Aires.

Una intensa relación se irá tejiendo entre ellos
y les ofrecerá la posibilidad
de
SOBREVIVIR.

MANUEL PUIG Buenos Aires, 1932 - Cuernavaca, 1990.
Elenco: Paul Vega, Rodrigo Sánchez Patiño
Dirección: Chela De Ferrari
Lugar: TEATRO LA PLAZA ISIL

UNA PUTA MEMORIA TRISTE

Concebí dentro de mis pensamientos la figura de un anciano taciturno, aquél que desengañó sus amaneceres y manipuló su pasado con sus manos. Estaba sentado bajo la sombra de uno de sus libros favoritos. Quejándose de su suerte decoraba las noches con lamentaciones barrocas y quintetos gregorianos; yo los iba conjugando en lágrimas. Emanaba de sus tostadas manos una apacible incongruencia entre el ayer inocuo y el mañana nocivo (si es que algún mañana le quedaba).
Este anciano fabulaba crepúsculos con los que sin querer intentaba convencerme de que la muerte no existe y que el amor es una cuestión zoológica y de genitalidades fosforescentes. Terminando sus líneas con tribulaciones filosóficas en verso lo logró, y su prosa enmarañada con púlpitos ensangrentados terminó y selló mi sepultura.

Mi anciano, ése, el de mis sueños, enterró mi apetito por una anestesia solitaria: me enterró solo. En el lecho de mi muerte pudo enseñarme cómo descongelar la apatía de una fiera que bramaba por mi pasión, cómo aglutinar miradas que persiguen y cómo escribir en la hierba un testamento para que sea leído a tientas y transcrito con plumas infernales. Me enseñó a vivir mi muerte.
Aún queda en mi respiración condensaciones del barullo de aquella noche en que llegó a mi vida, y brotan sobre mi piel y se pierden en el papel. Fue el único que pudo decirme con certeza que no espere el fin de mi condena en manos de algún verdugo andrógeno, ya que seré yo mi propio sicario.
Y si hoy escribo estas líneas es porque algo de mi alma se llevó este anciano, y el vacío fue llenado con calamidades e insomnios que perdurarán hasta que él mismo regrese convertido en el reflejo del cristal que aún me dice: “soy tú”.

"EL CHUTO"

EL COMERCIO: "EN VEZ DE DESPEDIRSE, ...CANTA"

"La Negra" visitará el Perú para brindarnos una maravillosa oportunidad para escucharla en vivo. Su esperado concierto, llamado "Gracias a la vida: No hay tiempo para despedirse", incluirá canciones de su último disco y nuevos temas de Charly García, Víctor Fernández y Julieta Venegas. Y, por supuesto, no faltarán aquellas canciones que la hicieron una de las grandes del folklore latinoamericano, como los queridos himnos "Solo le pido a Dios" y "Gracias a la vida".
Durante más de dos horas y a pesar de su mermado estado de salud (padece de una cardiopatía con agrandamiento del corazón y un problema en la columna vertebral que le molesta para cantar, especialmente los registros agudos), Mercedes Sosa nos deleitará con su poderosa voz y nos adelantará temas del disco que está por editar este año.

Es en este material en el que Mercedes se encuentra abocada en estos días ya que, como declaró hace poco, lo más importante es que puede cantar y puede "ayudar a muchos compañeros jóvenes, porque ese es mi objetivo de vida". Su próxima producción discográfica incluirá la participación de diversas figuras de la música internacional como Jorge Drexler, Luis Salinas y Soledad Pastorutti, entre otros.

Jueves 25 de setiembre
Centro de Convenciones María Angola. Av. La Paz 610, Miraflores
Hora: 8:30 p.m.

LAS ALTAS DISTANCIAS

Si yo escribo tu nombre en la arena
y tú escribes mi nombre en la arena
pero en la otra playa
es que hemos descuidado las cosas
hemos dejado crecer el mar como la hierba mala
y habrá que arrancarlo con cuidado
hasta llanar la arena de esa playa
donde puedes escribir mi nombre y rozar el dedo
que está escribiendo el tuyo despacito.

Rosella Di Paolo

"La soledad le había seleccionado los recuerdos, y había incinerado los entorpecedores montones de basura nostálgica que la vida había acumulado en su corazón"

Gabriel G. Márquez.

ESCUELA NACIONAL DE BELLAS ARTES - Actividades

http://ccbellasartes.blogspot.com

Centro Cultural de Bellas Artes

Dirección de Proyección Social y Cultural

Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú

Jirón Huallaga 426, Lima 1, Perú

Teléfono: 4266966 (anexos 101 - 104)

EL NUEVO "ERROR" DE RONCAGLIOLO

EL PERÚ SE ESTÁ MUDANDO - Santiago Roncagliolo

A lo largo del siglo XX, la narrativa peruana forjó dos buques insignia que no dejaron de bombardearse mutuamente, cada uno de ellos con una versión distinta de la política, la literatura y la vida. Me refiero a José María Arguedas y Mario Vargas Llosa. Arguedas era un autor mestizo, socialista y rural. Concebía la literatura como una lucha política a favor de los oprimidos, especialmente del mundo andino. En cambio, Mario Vargas Llosa es un autor blanco, liberal y urbano, que defiende la literatura como creación de un universo paralelo a la realidad, libre de subordinaciones ideológicas. Arguedas se suicidó en 1969, y tras el derrumbe de la izquierda política, sus libros fueron perdiendo visibilidad internacional. Vargas Llosa fue candidato a la presidencia, y hoy en día su nombre es reconocido en el mundo como sinónimo de la literatura peruana.

El duelo entre ambos tuvo un claro ganador. Sin embargo, el choque entre ambas visiones continúa determinando la literatura de mi país. Los escritores de mayor edad siguen separándose a sí mismos en dos grupos: en una esquina del ring, los andinos, seguidores de Arguedas como Luis Nieto Degregori, Óscar Colchado, Miguel Gutiérrez y Oswaldo Reynoso (quien aún se proclama marxista). Estos autores, en la tradición latinoamericana de los años sesenta, combinan temáticas sociales con una gran complejidad formal.

En la otra esquina, los costeños, como Alonso Cueto, Fernando Ampuero o Guillermo Niño de Guzmán, prefieren textos realistas e intimistas escritos con mayor economía de recursos bajo la influencia de autores anglosajones como Carver o Hemingway. Y por cierto, tienen más sentido del humor que los primeros. Sin embargo, en los últimos años, algunos de ellos han escapado a esta definición. La obra del novelista Jorge Eduardo Benavides es una muestra de gran ambición estructural, en la tradición de Vargas Llosa, y dirige el foco hacia la violencia política y la corrupción del Perú, igual que el Cueto de La hora azul o Grandes miradas.

El regreso de estos autores a los temas sociales ha tardado más de dos décadas. Y la razón de su tardanza está fuera de la literatura: en la guerra. Durante los años ochenta, las visiones del mundo aquí descritas colisionaron en ámbitos mucho más concretos -y sangrientos- que la narrativa. El conflicto armado entre la banda maoísta Sendero Luminoso -originaria de la Sierra Sur- y el Estado peruano -centrado en la capital- causó casi 70.000 muertes y desapariciones. Como en pocos conflictos, la cifra de bajas fue muy similar de ambas partes. Tras 12 años de fuego y muerte, no parecía que las palabras pudiesen servir para algo. No parecía posible introducir algún sentido en el caos. Y, a pesar de la derrota de Sendero, esta vez no había un ganador tan claro. Sólo millones de perdedores.

Quizá por eso, muchos de los escritores peruanos surgidos después optaron por inventar sus propias geografías personales. A partir de los noventa, los narradores no escriben para retratar al Perú sino para huir de él. Mario Bellatín ambienta sus historias lejos de cualquier referencia a un país concreto. Iván Thays ideó Busardo, una ciudad de ecos mediterráneos. Los personajes de Leyla Bartet recorren Tokio, Caracas, Bulgaria. Enrique Prochazka viaja de la ciencia ficción al Asia medieval. Y tras ellos llegaron Luis Hernán Castañeda, con títulos tan elocuentes como Casa de Islandia. O Ezio Neyra, cuyos falsos policiales están ambientados en Lima, pero bucean en las ciénagas de la infancia y la identidad individual.

Por supuesto, esta rápida clasificación -como todas- es parcial y deja cabos sueltos. Por ejemplo, sería difícil situar aquí a Fernando Iwasaki, cuyo sentido del humor se mueve con la misma soltura en el barroco español y en las calles del centro de Lima. Y por supuesto, cuesta encajar a Daniel Alarcón. Sus personajes son desaparecidos y guerrilleros. Sus escenarios son los barrios pobres de Lima y la selva azotada por el ejército. Así las cosas, cuesta creer que Alarcón creció en Alabama y escribe en inglés.

Y es que el Perú se está mudando. Los peruanos -como los colombianos, dominicanos, ecuatorianos- ya no nacen sólo en el territorio nacional. Mientras los que están dentro tratan de huir, los emigrantes buscan su memoria y su origen en el territorio de la ficción. No es fácil precisar qué define a un peruano. Ya no es su punto de residencia. Ni siquiera su lengua. Y por supuesto, en ningún caso es su temática.

De hecho, los géneros tampoco son lo que fueron. Arguedas, obsesionado con documentar la realidad peruana, se sorprendería al ver que lo más innovador de la literatura peruana es el periodismo. Sergio Galarza acaba de publicar una crónica sobre Los Rolling Stones en el Perú. Sergio Vilela escribió la historia de la creación de La ciudad y los perros. Gabi Wiener, radicada en Barcelona, prepara un libro sobre el sexo en locales de intercambio de parejas. Toda una nueva generación de escritores busca historias en una realidad que desborda a la ficción, y en un mundo cada día más ancho y más ajeno.

03/10/2007

http://www.elpais.com/articulo/cultura/Peru/mudando/elpepucul/20071003elpepicul_2/Tes

El País.com

CONFRENCIA DE CINE - ANIVERSARIO

Por motivo del 61º Aniversario de la Escuela de Conunicación Social (UNMSM), se está organizando una conferecia denominada Situación del Cine en el Perú.

Esta conferencia pertenece al marco de actividades que se realizarán en adelante de las cuales esperamos contar con las respectivas inivtaciones.

Esperamos haya concurrencia.

DERECHOS SEXUALES DE ADOLESCENTE Y JÓVENES... una tarea pendiente

EN EL MES DE LA JUVENTUD

Adolescentes y jóvenes reflexionan sobre sus derechos sexuales

Con la finalidad de reflexionar sobre la Ley Nº 28704 que penaliza las relaciones sexuales de adolescentes entre 14 y 18 años, se realizará el sábado 20 de septiembre el Taller “Derechos sexuales de adolescentes y jóvenes… una tarea pendiente”.

Dicho taller se llevará a cabo en el marco de las actividades por el Mes de la Juventud y es organizado por INPPARES, CMP Flora Tristán, Agenda Joven de Derechos Sexuales y Reproductivos, Amnistía Internacional y Lundú; quienes están desarrollando una serie de acciones orientadas a defender los derechos sexuales de los adolescentes.

El taller, dirigido a jóvenes líderes entre 16 y 24 años, contará con la participación de especialistas de:

-Patricia Zanabria, coordinadora de CLADEM Perú.

-Beatriz Ramírez, abogada del Programa de Derechos Humanos del CMP Flora Tristán

-Sofía Carrillo, coordinadora del Proyecto Fortalecimiento del liderazgo de mujeres - Jóvenes por el cambio.

Quienes estén interesados/as en participar en el mencionado taller pueden inscribirse vía e-mail a: lideresjuveniles08@gmail.com y/o teléfonos: 2615533, 2615522 (209).

SOBRE "OTRAS TARDES"

En Otras tardes, Loayza aborda el problema amoroso, desde la perspectiva de un sujeto incapaz de reconocer su enamoramiento. Por un lado, Carlos (el protagonista del texto) conoce a Ana y tiene una doble sensación: una pequeña intuición de poder comenzar algo, y aprensión a relacionarse con ella, “no me vaya a complicar la vida”. Cuando empiezan las visitas a su departamento, él no sabe qué hacer con aquella mujer, trata de negarla pero termina aceptando que le hace bien. Ana por su parte busca una relación libre, sin ataduras ni exigencias. La conciencia de que esa relación es pasajera, hace que Carlos la niegue, no acepta que necesita a Ana y la rechaza, aunque después terminen volviendo por necesidad. La incomunicación y el miedo a involucrarse demasiado, esa incapacidad para entregarse al otro son, para Loayza, los principales males que afectan a los hombres. Los sumen en la soledad dolorosa (como el de la mano de Carlos) y los inhabilita como seres sociales. Podemos decir, concluyendo, que la soledad es una de las causas de la deshumanización del hombre.

Loayza, Luis. OTRAS TARDES, Lima, 1987

Tarrou

IV CONCURSO NACIONAL DE POESÍA

IV CONCURSO NACIONAL DE POESÍA

Prima Fermata Literaria

2008

El Comité Organizador invita al público en general

a participar en su cuarta edición

del concurso-recital Prima Fermata Literaria 2008,

el único concurso de poesía de estudiantes para estudiantes.

Cierre de convocatoria:
30 de Setiembre

Publicación de los resultados:
24 de Octubre

Premiación y Recital Poético:
7 de Noviembre

Auspician:
Editorial Zignos. Lustra Editores.

Centro de Estudiantes de Literatura (CELIT)-UNMSM.

Escuela Académico Profesional de Literatura-UNMSM.

Discursiva. Revista de Literatura y Humanidades.

...

Bases aquí

Agradecemos su gentil difusión.

http://prima-fermata.blogspot.com/

http://discursiva-ed.blogspot.com/

"MARIO VARGAS LLOSA: LA LIBERTAD Y LA VIDA"

...hubo una vez un sujeto que quiso ser presidente...

En este afiche de inicios de la década de los '90, Mario Vargas Llosa -acaso el peruano más ilustre de los últimos cincuenta años- se ve teñido de euforia e ideas de lucha y cambio; buscaba reformas políticas necesarias, tan sólo veamos la masacre del Frontón, la hiperinflación y el creciente terrorismo del 1º gobierno de Alan García; apostaba por la democracia que hasta hoy no es tangible, veamos también lo que trajeron los dos gobiernos de Alberto Fujimori: terrorismo de Estado, violación a los Derechos Humanos, narcotráfico, el autogolpe, disolución del Congreso, manipulación de la Constitución, la corrupción más grande de los últimos tiempos, etc.; y propuestas que de haber sido posible hubieran volcado el futuro del país.
No fue así.
Conocemos perfectamente la Historia: el Literato (33%) vence en la primera vuelta al Ingeniero (29%), yendo a una segunda vuelta en la que Fujimori (62%) vence Vargas Llosa (38%) y se queda con la banda presidencial por 10 años.
Sólo para mencionar su aparición fugaz y significativa en la actividad política del país.
Y estaría de más mencionar los laureles con los que engalana la biblioteca peruana. Obras entre teatros, novelas, ensayos y un rodaje, evidencian la gran capacidad creativa de este inefable arequipeño de ya 72 años.
La semblanza de Mario Vargas Llosa está siendo expuesta al público en general en la Casa Museo O'Higgins con el título "Mario Vargas Llosa: La Libertad y la Vida".
Un compromiso latente con lo único que mantiene al Perú de pie: la cultura.

REFERENCIAS:
Lugar: Casa Museo O'Higgins
Dirección: Jirón de la Unión 557
Fechas: Hasta el 30 de Octubre
Hora: De lunes a domingo de 11am. a 7pm.
Organiza: Pontifica Universidad Católica del Perú
Ingreso: Libre

ANAGKE Número 3

La mayoría creía que ya no íbamos a seguir juntos. Y éste, nuestro tercer número del fanzine, demuestra que se han equivocado. Con mucho pesar para pocos o para muchos, nuestro colectivo sigue creyendo que la escritura es determinante en nuestras vidas. Sin ella nos faltaría ese algo que completara nuestras vidas. En todo caso, ese algo que hace que nuestras vidas cobren un poco de valor. No pedimos aplausos. Solo un suspiro por parte de ustedes que acaso podría significar un posible cambio de perspectiva. Esperamos que este nuevo número no sea menos que los otros.

YO

Ya nada es lo mismo, pasó el tiempo y con él se arrancaron mis ganas de aventurar entre tus labios y tus piernas, y me alejé para ser otro: un espécimen raro que brama en un camino que ya no puede pertenecerle, que ahora es ajeno a todo cuanto siente.


Quedé en medio del sendero y retrocedí, no quise mirar tus ojos y ahora ellos me persiguen, brillan en la lejanía y me inquietan.


Ése era entonces, un clamante sombrío que mutó de ser esencia a ser vacío, de estar en movimiento a la inercia de mi propia opresión.


Ahora, soy yo.

"El Chuto"

FIGURAS

Los veo aquí sentados y mis ojos hacen un juego en matices sordos y burdos, y no los escucho, ni sé cómo son sus manos ni sus voces. Yo esperé que me dieran un lugar para entrar y abrir un canal para que pudieran filtrar sus sangres hirvientes, esas sangres tiernas que tiñen la hierba para que algún otro pueda ver que han dejando algo más allá de palabras vacías.

Sí, quería verlos sangrar y sudar, quería tenerlos callados frente a una vela apagada y que su aura la encienda y su hedor la pague de nuevo, pero no.

No sé si todos tengan el mismo apetito, si todos ven por los ojos del mundo, ese mundo verdadero que escapa de lo sensible, ¿acaso alguno dejará su niñez y su aroma primigenio para ser ahora cardumen de vejez y putrefacción, para hender sus pieles y cuartear sus frentes y así ser realmente seres?

Los veo tan lejos de su celador y tan dentro de su celda, tan pequeños y suaves, tan tiernos y quejosos, deseosos de una era lúgubre y desafinada; los veo y cierro mis ojos para poder oírlos y no los oigo ni los huelo, pero los siento y los calzo. Y sí, son ellos los mismos cavilantes que ayer vi salir fuera de aquí con alforjas de uva y trigo, y regresar baldíos y llorosos.

Sin más piedad contemplo sus manos y tacto en ellas calor y equilibrio, visiones y trémulas aflicciones que encomiendan en cartas al cielo sólo cuando es de noche.

Ya es tarde y la niebla se destiñe con la humedad, cae una gota de desasosiego en medio del suelo y de ella crecen más sueños, sueños de encarcelamientos y tintineos de niños olvidados y con frío.

Y cierro mis manos para empuñar mi viejo lápiz y empezar a deambular por mis hojas acopiadas, y vuelvo a hacinar palabras y letras que no dicen nada pero viven por sí solas.

¿Acaso algún día regresen a mí estas figuras sensibles de las que hablo? Eso espero.

"El Chuto"

HACIA ATRÁS

Es más fácil retroceder, recapitular…

Vacío… inerte… frío… blanco… irrespirante… tan sencillamente muerto como sencillamente vivo estuviera hace tan poco.

Debía cerrar los ojos, no dejaría que husmearan en su rostro una mirada sin brillo y sin fondo, valía la pena hacer un último esfuerzo por apretar los párpados y por fin dejar de ser.

Sentía como los últimos latidos de su ya helado corazón hacían correr densa sangre hasta los confines del cuerpo, ya nada sentía más que la presencia inexorable del final.

Los brazos y las piernas comenzaron a endurecerse, a perder movilidad, la piel a escamarse y la boca a estar cada vez más árida, más como él: amarga y seca.

Con la cabeza hundida entre los brazos, dejaba brotar los últimos pensamientos, ¿había pensado ya en todo? Los antidepresivos a la vista, los vasos con agua de azar, todos los papeles apilados y con nombres sobre la cama tendida, las cartas con las contraseñas y las indicaciones exactas “no busquen explicaciones”

Un vaso alto lleno de agua mineral en la mano derecha, 30 pastillas en la mano izquierda, “será un largo sueño” nunca había necesitado una pastilla para dormir o para permanecer despierto… se miraba en el espejo del otro lado de la habitación y se hallaba tan sereno como siempre.

La puerta estaba ya cerrada ¿lo pensaría una vez más? No lo creo, siempre fue imposible evitar que tomara una decisión y extrañamente siempre tomaba el camino indicado, la mejor opción.

El momento…

Contando los pasos para entrar en la oscura habitación, las persianas cerradas, la ropa desordenada fuera de los cajones, los papeles poblando como siempre la mayor parte del espacio; la extraña sensación de certeza de que cada segundo es único y por lo tanto, IRREPARABLE.

"Einsamkeit"

V de venganza

La venganza es dulce, sabrosa, digna de los labios ávidos por una herida. A nuestro personaje, que ya lo presentaré luego, lo rechazaron. Cómo. Pues dejándolo en el olvido. Pasó dos meses cabizbajo, triste, más callado que lo habitual. Luego tuvo que pasar tres meses intentando dejar de lado su estúpida personalidad, como lo llamaba él a su carácter apático, egoísta, colérico. Y por último, y he aquí lo que nos interesa, una semana pensado en cómo vengarse, en cómo recobrar el equilibrio existencial, en cómo hacer sufrir, como él sufrió, a la persona que lo dañó profundamente.

De los treinta días que pasó encerrado en su habitación, mirando al techo, fumando, corriéndosela, golpeando la pared, rompiendo una que otra cerámica, etc., solo vamos a referirnos a siete. Los veintitrés días restantes se las pasó como indiqué hace poco. Agregando, para que no me juzguen de simplista, que los pasó jugando play station, leyendo, viendo películas, tirando a la mujer que siempre estuvo detrás de él, quemando cartas y peluches. Acaso sea importante decir que se le vino la idea del suicidio mientras limpiaba su baño con ácido muriático. Pero el conflicto que leyó sobre Camus y Sartre hizo que desechara la idea.

(Fragmento de V de venganza)

(autor: Cenobita)

ESTRELLA

Si dentro de ti aún existiera esa gota de ira con la que a veces sueño, te tendría cerca de mí, de repente, por las noches cuando creo soñar y sólo veo sombras y no regreso la mirada a la derecha. Porque cuando refleja la luna su brillo al mar, deslumbra tan sólo una inmisericorde estrella que va quieta y calmada intentando hacer brillar todo este océano negro que escapa de mis sueños; ése al que huyo cuando no hay más noches, cuando llega la marea, cuando pierde el pescador sus cortas redes; y brilla, y sigue en medio de la noche, va y me deja la estrella, solo y sin sueños, solo y sin sombras, solo y sin brillos, y solo.

El Chuto

MI DOLOR RESIGNADO LATE FALLIDO, SIEMPRE SOLO

Estaba escribiendo sobre ti, sobre cómo te contemplo cuando viras en el cielo, cómo se regocija tu alma sin lamento, cómo caen tus lágrimas al caer la noche, cómo se desviste tu sí. Necesitaba descargarme de alguna forma y es el papel el verdugo perfecto que ejecuta mis palabras y hoy te dejo ir, dejo ir el sinsentido dentro de mí sin ser mío.

Tan esquiva que necesito aprisionarte en una litera de cristal, entre crines de rocín y plumillas de ganso. Ligera y abrumante, mitigas sentires distantes y acortas lejanías aún cuando sabes que la distancia se mece entre lo real y lo soñado: haces que todo esto sea posible.

Eres la única que logra desnudarme por completo, quien puede perderme en el silencio, quien deja de existir al yo nacer y deja de morir al yo vivir. Por mí existes y eso, mi preciosa, me mata.

Dejas mis párpados baldíos, noches y mañanas tras jornadas de holocausto y orgías pasionales, tiñes de cobrizos matices donde caen mis manos que no dejan de tocarte, y sólo eso quiero, y en eso caigo muleto tuyo presuroso: tocarte.

Y ahora, bronceada en el balneario de mis sones y viajante en la melodía de mis abstracciones, fugas de mi voz como vienes a mi mente en una acoplada y sutil inspiración; aún antes de ser mía eras ya del mundo falso.

Señora amada, tienes la edad del viento y eres tan amante joven de aquel que hoza hacerte suya como hace suyo el sol al ocre.

Hoy, eres mía.

El Chuto

Tinta Roja

Nací con tinta en las venas. Eso, al menos, es lo que me gustaría creer. O lo que algunos entusiastas decían de mí cuando mi nombre poseía cierta capacidad de convocatoria. Nunca he tenido muy claro qué fluye exactamente por mis venas (mi ex mujer se ha encargado de esparcir el rumir de que no es más que un suero frío y gelatinoso), pero sí estoy convencido de que la tinta fue un factor decisivo en la construcción de mi personalidad, mi vida y mi carrera.

(Fragmento de Tinta Roja de Alberto Fuguet)

AHÍ

Comencé a pensar que no pensaba,
a sentir que sin permiso el sentimiento
se escapaba por los áridos rincones de mi ropa.

Y ahí estaba…
atrapando mariposas en el viento,
revelando los secretos más secretos de este mundo,
confiándote la vida y las muertes sucesivas
que conozco me anteceden.

Resurgir,
para hacer que el viento sople a mis espaldas,
para verte desde lejos caminar por tu sendero
y sonreírte…

Te recuerdo
que mi dosis necesaria de locura
la cubrieron hace tiempo
esas tardes imborrables.

Te insisto
en que dejes que esté solo
y en silencio…

Calla…

No le digas a mis múltiples ayeres
que no me ha vencido el tiempo,
que aunque nunca estuve cuerdo,
un día…
la locura se tomo la atribución
de condenarme a ser viajero de mil mundos
sin dejar que me detenga.

Sabes que ese día ya lejano
no andaba en ningún extraño sueño,
estaba cerca…
Estuve ahí.

eInSaMkEiT

TINIEBLAS

Terminé de hundirme
en las sombrías tinieblas
que aprehendieron
mis deseos más escondidos.

Desperdicié la poca gloria
con la que un ángel me loó.

Ultimé la vida de una mariposa
que aterrizó frágil
sobre la palma de mi mano
y abrió su corazón hacia mí.

Me desequé como un capullo,
como una rama de bambú
al empezar el invierno.

Ahora,
encajonado en lo que debo hacer
huyo de la luz,
y esas tinieblas heladas regresan
y las siento en la espalda,
¿hasta cuando las seguiré?

El Chuto

Fragmento de “Brotes tiernos”

de Gertrude Stein

Dentro existe el sueño, fuera el enrojecimiento, en la mañana existe el significado, en la tarde el sentimiento. En la tarde existe el sentimiento. En el sentimiento cualquier cosa descansa, en el sentimiento cualquier cosa se acumula, en el sentimiento existe resignación, en el sentimiento existe reconocimiento, en el sentimiento existe repetición y completamente equivocado existe un pellizco. Todas las posiciones tienen vaporizadores y todas las cortinas tienen edredones y todo lo amarillo tiene discriminación y todo el círculo tiene circunferencia. Esto hace la arena.

DAMA

Dale un golpe certero y corre, porque seguro te perseguirá hasta donde termine el camino y hará llagas en tu espalda y brotará de sus manos lianas de ácido que te harán pedazos. Por eso te pido el golpe [uno sólo] diestro, directo al corazón; puedes usar el arma que quieras, la que tengas más cerca de tus manos: un guiño, un aroma, un sabor, un beso o quizá tus ojos, fatal.
Si él regresa o pervive del banquete, la víctima serás tú y esta vez no habrá segunda vida, tendrás que someter todo tu cuerpo al calvario de su venganza. Es tu animal y serás su bestia, su veneno y marchito púlpito, sus comienzos en prosa y su moribundo versar: serás suya… ya al morir el sol.

Eres, aún, densidad flotante en órbita y te meces por sus párpados que te dan ventaja a jugar tú primero, tienes los peones blancos no lo olvides, es tu semental y eres su diestra amazona andaluza, él es tu toro y tú su novillera.

Tienes, hasta ahora, el poder de decidir cómo quemar en la hoguera este leño recio, cómo descolgar por la baranda de tu castillo estos cabellos largos para huir.
Lo sabes todo.Y sólo te pido ser muerte, grana, veloz, tenue, tiesta, gélida, lebrela; pero ser suya.

El Chuto

TRAS TU MIRADA

Vuelve a mirar al sol
cuando tus ojos dejen de brillar
regresa los colores de tu mundo
al torrente de las venas.

Sostente.

El presagio de los rostros en penumbras
te destempla las falanges,
la cadencia desdeñosa
de las voces que te pueblan
te detiene.

¿Dónde quedó entonces
la verdad que resguardabas?

Esa lucha contra el mundo
por hacerte diferente:

No creer,
no reír
no decir que estás conforme,
y mentir más de la cuenta
sin mayor remordimiento
que ese intento de sonrisa.

Vuelve a mirarte…
No te olvides de olvidar las luces…

cierra los ojos…

"Einsamkeit"

Anagke Número 2

Y con ustedes... Anagke Nº 2: "La mujer". Los fanzines ya se están distribuyendo.

Oye mujer

Oye mujer

Eres un ser humano

O la fantasía erótica de algún fulano

Hace muchas lunas

Unos hombres celosos

por el misterioso poder de la vulva

De la mujer fecunda

Crearon una muñeca

esbelta y caliente

Para calmar su lujuria

Para enajenarnos y despojarnos

De nuestros poderes cósmicos

Objeto sexual

Pedacito de carne

Con complejo de Barbie

Mujer
A no dejarse utilizar…

Mujer
Cierra los ojos y verás…

Mujer bonita con poca ropita

Son tus encantos afilados dardos

Contra ti misma, contra lo femenino

Tan desviado, deformado y mil veces ultrajado

Objeto sexual…

A ver mujer

Muéstrame el alma

A ver mujer

Menea tu aura

A ver mujer

Sacude ese karma

de 'Aterciopelados'

ginekokraci@

55

Ayer recordé súbitamente las noches de Miraflores y empecé a escribir una narración. Entonces y sólo entonces me di cuenta de que esas noches -dos o tres de la mañana- tenían una música particular. No eran silenciosas. En esa época, cuando vivíamos esas noches, decíamos incluso: "¡Qué tranquilidad! No se escucha nada." Pero era falso. Sólo ahora, al rememorar esas noches con el propósito de describirlas, puedo darme cuenta de los rumores que las poblaban. Resacas de los acantilados, quejidos del lejano tranvía nocturno, ladridos de perros en las huacas y una especie de zumbido, de estampido persistente y ahogado, como el de una trompeta que gime en el fondo de un sótano. Comprendí entonces que escribir, más que transmitir un conocimiento, es acceder a un conocimiento. El acto de escribir nos permite aprehender una realidad que hasta el momento se nos presenta en forma incompleta, velada, fugitiva o caótica. Muchas cosas las conocemos o las comprendemos sólo cuando las escribimos. Porque escribir es escrutar en nosotros mismos y en el mundo con un instrumento mucho más riguroso que el pensamiento invisible: el pensamiento gráfico, visual, reversible, implacable de los signos alfabéticos.

(De "Prosas Apátridas", Julio Ramón Ribeyro)