domingo, 28 de diciembre de 2008
SAN MARCOS PIERDE TERRENO
miércoles, 17 de diciembre de 2008
Manifiesto de las nubes
Manifiesto de la Sociedad de Observación de Nubes
Creemos que las nubes reciben un trato injusto y que la vida sería infinitamente pobre sin ellas.
Pensamos que las nubes son la poesía de la naturaleza y el más igualitario de sus despliegues, ya que todo el mundo cuenta con una estupenda vista de ellas.
Nos comprometemos a luchar contra la obsesión por los cielos azules allí donde la encontremos. La vida sería muy aburrida si día tras día tuviésemos que alzar los ojos hacia una monotonía sin nubes.
Pretendemos recordarle a la gente que las nubes son expresiones de los cambios de humor de la atmósfera y que pueden interpretarse como las del rostro de una persona.
Creemos que las nubes son para soñadores y que su contemplación beneficia el alma. De hecho, los que piensen en las formas que ven en ellas se ahorrarán las facturas del psicoanalista.
Así pues, declaramos ante todo aquel que quiera escuchar:
Alza la vista, maravíllate ante su efímera belleza y vive la vida con la cabeza en las nubes.
sábado, 13 de diciembre de 2008
Agenda Peruana de Literatura
lunes, 1 de diciembre de 2008
INVENTARIO - j sabina
domingo, 30 de noviembre de 2008
LimaFotoLibre
El ejercicio de la observación, cuando conlleva una intención, una emoción, como parece ser el caso de los integrantes de LimaFotoLibre, crea un lazo con lo observado, algo que identifica y que une: LimaFotoLibre busca que nos reconozcamos en sus imágenes. Es así que, siempre a través de una mirada bastante cínica y cruda, reflejo de una generación adolorida y descreída, LimaFotoLibre nos llama a reconocernos, a involucrarnos con nuestro medio, a asumir que el entorno somos nosotros mismos: somos la mirada y lo que se mira.
El trabajo de este colectivo posee un elemento particular que lo diferencia de trabajos y exposiciones académicas: la carencia de un discurso pre-fabricado, lo cual a la larga se convierte, si no en una virtud, en una ventaja, pues refleja enormemente la voluntad de expresar y de compartir sin maquillajes el mundo del que son testigos, liberándose además de ese tufillo moralista o aleccionador que enturbia la observación y venciendo carencias y limitaciones.
Y no es que carezcan de un “rollo” o una idea guía, un motor emocional que los motive. Por el contrario, los motiva la acción en sí, la convicción del ojo atento al espectáculo de la ciudad. Con eso basta y sobra: el resto lo haces tú. Tú juzgas, tú decides, tú asumes, tú evades. LimaFotoLibre, talvez sin proponérselo, nos entrega un ejercicio de libertad: la libertad de elegir si deseamos ser lo que vemos en sus imágenes. Y esto no puede ser más que el producto de un ejercicio artístico completamente libre y honesto.
LimaFotoLibre responde además a una nueva manera de hacer arte, acorde a una revolución tecnológica que acerca a las masas a algunos medios de producción. El desarrollo de herramientas digitales, la masificación de la información y el acceso y diseminación de conocimiento libre ha despertado las inquietudes de muchas mentes atentas y despiertas. En ese contexto, LimaFotoLibre ha tomado la delantera, y prueba de ello es su manera de llegar al público.
Pero pese a que su punto de reunión y difusión se encuentra en Internet, saben que no sólo de Internet se vive: son concientes que todo nace en la calle, en el día a día de las combis y los vendedores ambulantes. Quedarse en este medio virtual sería una negación de su trabajo y una contradicción. Por ello, van hacia la gente, mostrándose de la misma manera en que nació su proyecto: espontáneamente. Esa manera de cerrar el círculo creativo – comenzando con una exposición de fotos impresas en láser pegadas en las paredes de unas galerías donde venden música, hacen tipeos y hay juegos de video – evidencia que, además de ser honestos consigo mismos, son concientes de dónde vienen. Y solo quién es sincero consigo mismo puede serlo con los demás.
Por ello, LimaFotoLibre es una mirada dura, sórdida, dolorosa, divertida, espeluznante bizarra, pero sincera, sin maquillajes ni efectivismos: una mirada libre que nos da libertad.
Violencia
En Brasil, según datos del IBOPE cada quince segundos una mujer es golpeada. La Organización Mundial de la Salud señala que 23 por ciento de las mujeres inglesas ya sufrió intento de estupro o fue violada por sus compañeros; en los Estados Unidos, 22 por ciento ya sufrió agresión. En Chile, 50 por ciento; en México, un tercio de las mujeres con más de 15 años sufre abuso y violencia. En un 80 por ciento, las víctimas de tráfico de personas son mujeres, y Brasil es el campeón mundial en este tipo de crimen. El tráfico de mujeres es el tercero en términos de movimiento financiero, con cerca de 32 millones de dólares en el mundo, seguido sólo por el contrabando de armas y el tráfico de drogas.
o En el Perú cada hora 2 mujeres son víctimas de violencia psicológica.
o Los principales departamentos del Perú donde se registran mayor cantidad de denuncias por violencia psicológica son: Lima 41% ( 6858 casos), Arequipa 15% (2594 casos) y Cuzco 5.3% (891 casos).
Violencia Psicológica
o De Enero a Agosto del 2007, se registraron 16793 denuncias por violencia psicológica.
Violencia Familiar
o De enero a agosto del 2007, se registraron 57 mil 472 denuncias por violencia familiar.
o El 89.9% (51,678 casos) las víctimas son mujeres.
o En el 66% (38,066) de los casos el agresor se encontraba en estado ecuánime.
o Cada hora 9 mujeres son víctimas de violencia familiar.
o Las mujeres de 18 a 50 años son las que sufren mayor violencia (83.7% de los casos).
o Los principales departamentos del Perú donde se registran mayor cantidad de denuncias por violencia familiar a mujeres son: Lima 39.9% (20650 casos), Arequipa 13.9% (7188 casos) y Cuzco 6.5% (3370 casos).
Se han registrado 18 mil 859 atenciones por violencia psicológica siendo el 74.8% mujeres (14116 casos).
o Las mujeres de 30 a 40 años son las que mayormente acuden a los servicios por violencia psicológica (3581 casos).
Perú, ha sido pionero en América Latina, en el establecimiento de una Ley de Protección frente a la violencia familiar (1993) y eso aportó a la búsqueda de medidas de prevención y de apoyo a las víctimas y colocó responsabilidades a diversos sectores.
¿Por qué el 25 de noviembre?
Sobre la historia
La elección del 25 de noviembre como fecha internacional de la lucha contra la violencia a la mujer fue un acuerdo tomado por las participantes en el Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, que se llevó a cabo en Bogotá en 1981, rindiendo homenaje a las hermanas Mirabal: Minerva, Patria y María Teresa, revolucionarias dominicanas que lucharon contra el régimen dictatorial de Rafael Leónidas Trujillo que gobernó más de treinta años (1930 – 1961). Una vez asesinada Patria, el 25 de noviembre de 1960 las otras dos hermanas fueron secuestradas por agentes del servicio militar, cometiéndose el crimen más horripilante de la historia dominicana. Después de ser torturadas fueron aventados sus cuerpos a un acantilado.
La memoria de estas valientes hermanas, que arriesgaron sus vidas y las dieron, por construir una sociedad justa para todos, nos llena de esperanza y nos da fuerza para seguir luchando.
Sobre la violencia
La violencia contra las mujeres no es un asunto privado ni sólo personal. Las mujeres pueden sentir cotidianamente la violencia ejercida por un machinario cotidiano: en cada comentario sexista, en cada discriminació n laboral, en cada insulto o golpe sufrido, en cada publicidad con la cual no se sienten representadas. Pero, de la misma manera, conectada con el cotidiano está la violencia económica y la política; donde el Estado NO trabaja en pos de una ciudadanía completa de las mujeres; donde hay que luchar para alcanzar cambios legislativos en cuanto a equidad de género en las políticas sociales; ante su indiferencia sobre los derechos reproductivos (sin úteros controlados) y sexuales (sin deseos silenciados) como asuntos imprescindibles para la libertad de las mujeres. De la misma manera, el sistema capitalista neoliberal incuestionado desde el Estado y desde ciertos sectores de la sociedad (los que detentan el poder) afecta en la vida de las mujeres empobreciéndolas aún más, especialmente a las mujeres campesinas.
No debemos olvidar nunca (aunque muchos así deseen) los años de violencia política contra las mujeres durante el conflicto armado interno. ¿Por qué nadie habla de esto? ¿Será que hay mujeres y hombres que valen más que otras y otros? ¿Quiénes fueron las mujeres violentadas sistemáticamente en su mayoría por las Fuerzas Armadas? Según la CVR el 73% son mujeres quechuablantes de la zona andina, analfabetas y una gran mayoría está compuesta por jóvenes. Las mujeres que hoy levantamos nuestras voces por este 25 de noviembre DENUNCIAMOS al Estado y a sus aparatos de gobierno, y DENUNCIAMOS los oídos sordos de la sociedad que en su indiferencia acepta la violencia ejercida sobre estas mujeres.
La violencia es ESTRUCTURAL: las opresiones se conectan una con otra en la realidad de las mujeres. La economía, lo social, lo cultural, lo político se conjugan en cada uno de nuestros cuerpos y nuestras experiencias. Por ello no hay una sino muchas luchas en este 25 de noviembre:
Contra el machismo como legitimador social y cultural de la violencia contra las mujeres
Contra toda clase de paternalismos que piensan a las mujeres como menores de edad.
Contra el Estado y sus organismos de gobierno que han incumplido el plan nacional contra la violencia hacia la mujer 2002 – 2007.
Contra el sistema capitalista y neoliberal que negocia con la pobreza de las mujeres alrededor del mundo.
Contra el sistema heteronormativo que niega el deseo lesbiano y lo castiga.
Contra los estereotipos victimistas de la mujer que invisibilizan SUS LUCHAS Y RESISTENCIAS DIARIAS!
¡Mujer eres tan fuerte como quieras serlo
y estas VIVA para TRANSFORMAR!
porque esta lucha no es sólo nuestra
por una sociedad justa y sin violencia
La Mestiza
www.lamestizacolectiva.blogspot.com
viernes, 21 de noviembre de 2008
II Congreso Nacional de Estudiantes de Literatura - CONELIT 2008
se realizará en Lima el
Congreso Internacional de Literatura 2008
junto al Conelit organizado por
la Pontificia Universidad Católica del Perú,
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
y la Universidad Nacional Federico Villarreal.
se llevarán a cabo conferencias, presentaciones y recitales de poesía entre otros. Pueden acceder al programa completo
visitando la web oficial de este evento dando clic
AQUÍ
jueves, 20 de noviembre de 2008
Quilca
GRAN RIFA-TÓMBOLA
Profondos primer EP Kromosoma X
PRIMER PREMIO: Un reproductor mp3
Segundo premio: Disco de (aún no decidimos cual)
Tercer premio: Sorpresa
Costo del ticket de rifa o de tombola: 1 sol
Todos los tickets de la tómbola tienen premio
Además:PRESENTACIÓN DEL NÚMERO 0 DEL FANZINE "FRENTE AMBIENTALISTA"
Conversatorio:¿Revolución femenina?
Conversatorio: ¿Como podemos reducir los daños en el ambiente?
Recital de poesía (abierto)
Teatro
Venta de comida
¿Dónde? El averno (Jr. Quilca 238 - Lima)
¿Cuándo? El SABADO 22 de Noviembre
¿A qué hora? 2 pm
___________________________________________
Si deseas vender algo, participar u organizar alguna otra actividad escribenos a :kromosoma_x@hotmail.com
*************************************************
46-Arrugado papel. Por Jorge Juan Bernat
miércoles, 12 de noviembre de 2008
UNMSM
PROGRAMA Auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM (2do piso)
jueves, 6 de noviembre de 2008
CONCIERTO SEXURBANA
CONCIERTO SEXURBANA
Hip Hop del bueno, hecho por mujeres
Sàbado 15 de Noviembre a partir de las 4.30 pm
Coliseo Mariscal Càceres de Chorrillos
ENTRADA GRATUITA
Invitadas internacionales:
Arianna Puello (España)
Ikah (España)
Deli$e (España)
Invitada Nacional:
MC Li
Organizan:
Movimiento Manuela Ramos
Centro Cultural de España
Latina Urbana
martes, 4 de noviembre de 2008
domingo, 2 de noviembre de 2008
miércoles, 29 de octubre de 2008
IV BIENAL DE POESÍA IPNM
de esta semana que encerrará un despliegue
de cultura latente.
Esperamos se colmen todas las espectativas.
Posteriormente publicaremos los resultados
y un artículo completo sobre la
IV BIENAL DE POESÍA IPNM
"Vaguardia Clásica",
que ofrece en esta oportunidad una mixtura riquísima
entre reglas absolutas y absoluta libertad.
A volar.
El Colectivo ANAGKE
-independientemente-
se hará sentir.
martes, 28 de octubre de 2008
"ARTISTAS, DISEÑADORES y ACTIVISTAS CULTURALES, UNÍOS"
la I expo-feria ARTEKORP,
el cual pretende ser
un espacio abierto, plural e inclusivo
del desarrollo de la creatividad,
de MANUALIDADES, ARTE Y DISEÑO,
a desarrollarse los días 15 y 16 de noviembre,
desde las 10 am hasta las 5 pm,
en el parque de la Urbanización Popular Túpac Amaru
de Villa - Chorrillos.
dirigidos y dictados
por los componentes del proyecto
entre los cuales se sitúa a:
proyectos definidos
a ser trabajados los días en que se desenvuelva la expo-feria,
teniendo como objetivo,
exclusivamente a:
niños, padres de familia y profesores;
además de exponer
agendas, materiales y accesorios.
en adquirir un stand
o desean presentar algún proyecto que vengan desarrollando
o alguna propuesta artística,
pueden ponerse en contacto
a través de los siguientes teléfonos:
domingo, 26 de octubre de 2008
"EL POETA Y SU OBRA PRIMERA"
INSTITUTO RAÚL PORRAS BARRENECHEA
CURSO DE ACTUALIZACIÓN SOBRE LITERATURA PERUANA:
“El poeta y su obra primera”
a cargo del Dr. LUIS ALBERTO RATTO
Del 27 al 30 de octubre de 2008
El Dr. Luis Alberto Ratto dictará un curso de actualización sobre Literatura Peruana, acerca del tema EL POETA Y SU OBRA PRIMERA en el Instituto Raúl Porras Barrenechea (Colina 398, Miraflores), a las 7:00 p.m. Las fechas y sesiones son las siguientes:
Cabe resaltar la participación del poeta Carlos Germán Belli, quien asistirá al curso para comentar su propia obra.
El ingreso es libre.
SOBRE EL EXPOSITOR: DR. LUIS ALBERTO RATTO CHUECA
En colaboración con Javier Sologuren, codirigió una colección de diecisiete libros de poesía en la Colección del Hontanar de las Ediciones de La Rama Florida, entre 1960 y 1968. En 1961, dirigió la colección Las Sumas Voces de tres poetas del Siglo de Oro español.
Ha colaborado en diferentes revistas académicas y culturales como: La Casa de Cartón, Creación & Crítica, Gleba, Letras Peruanas, Lexis, Mar del Sur, Mercurio Peruano, Nueva Revista de Filología Hispánica (México), así como en Revista Peruana de Cultura y Textual, del Instituto Nacional de Cultura. Asimismo, ha ejercido el periodismo en el suplemento El Dominical de El Comercio, y en los diarios Expreso, La República y La Opinión.
Calle Colina 398, Miraflores
Central Telefónica 619-7000 Anexo: 6102. Telefax: 445-6885.
institutoraulporrasb@unmsm.edu.pe
sábado, 25 de octubre de 2008
EDUCACIÓN EN EL PERÚ
sobre la evaluación
a los docentes
por el MINEDU
¿valió la pena?
Aún queda mucho por hablar...
viernes, 24 de octubre de 2008
"...ESTOY PENSANDO, ESTOY RECORDANDO..."
En los actuales escenarios, Yuyachkani ha puesto en acción imágenes y relatos de la más reciente memoria colectiva. En el marco de las investigaciones sobre las violaciones humanas ocurridas en el Perú durante la guerra sucia, los miembros de este colectivo realizaron diferentes acciones en ciudades y poblaciones andinas, acompañando los procesos de las Audiencias Públicas. Instalándose en las plazas, calles y mercados, estos creadores hicieron atestación de realidad al participar en los rituales de la memoria ofreciendo sus testimonios desde las metáforas escénicas que habían construido para hablar en tiempos dfíciles.Aquellos ritos a los cuerpos ausentes configuraron una política del cuerpo para la rearticulación simbólica de la memoria. El cuerpo como soporte e instrumento de acción para la práctica estética que hace visible los cuerpos ausentes de un ethos colectivo se constituye en una práctica que sofoca y deforma las políticas de silenciamiento. Como el sobreviviente nombrado por Giorgio Agamben, los actores-performers son hoy algunos de los posibles testimoniantes de las desapariciones forzadas y de las anulaciones de las garantías ciudadanas tan comunes en este continente.
I SALÓN INTERNACIONAL DE HUMOR GRÁFICO - LIMA 2008
para demostrar que el mundo
no es
desechable.
Día: Jueves 6 de Noviembre
Lugar: Parque Kennedy, Miraflores
Tema: El Calentamiento Global
EL BESO DE LA MUJER ARAÑA
-Y cara de maldito. Y le viene un miedo bárbaro cuando ve a los soldados que entran y le empiezan a revisar todo.
-¿Qué le revisan?
-Todo, y le encuentran un sótano secreto lleno de mercaderías acaparadas, que por supuesto vienen del mercado negro. Y se junta la chusma afuera del negocio, sobre todo amas de casa, y franceses con gorra, con pinta de obreros, que comentan el arresto del viejo atorrante, y dicen que en Europa ya no va a haber hambre, porque los alemanes van a terminar con los Explotadores del pueblo. Y cuando salen los soldados nazis, al muchacho que los dirige, un teniente jovencito, con cara de muy bueno, una viejita lo abraza, y le dice gracias hijo, o algo así. Pero a todo esto había una camioneta que venía por esa callecita, pero uno que va al lado del que maneja al ver a los soldados o a la gente amontonada le dice al chofer que pare. El chofer tiene una cara de asesino bárbara, medio bizco, cara entre de retardado y de criminal. Y el otro, que se ve que es el que manda, mira para atrás y acomoda una loneta que tapa lo que lle-
van de carga, que es comida acaparada. Y dan marcha atrás y se escapan
de ahí, hasta que el que manda se baja de la camioneta y entra en un
bar típico de París. Es un rengo, tiene uno de los zapatos con una
plataforma altísima, con un remache muy raro, de plata. Habla por teléfono para avisar del agiotista que cayó preso, y cuando va a colgar como saludo dice viva el maquís, porque son todos del maquís. [...]
Molina, un romántico homosexual.
El beso de la mujer araña es una inquietante historia
sobre la amistad que se desarrolla
entre dos hombres de naturaleza opuesta,
forzados a compartir la celda de una prisión de Buenos Aires.
Una intensa relación se irá tejiendo entre ellos
y les ofrecerá la posibilidad
de
SOBREVIVIR.
MANUEL PUIG Buenos Aires, 1932 - Cuernavaca, 1990.
Elenco: Paul Vega, Rodrigo Sánchez Patiño
Dirección: Chela De Ferrari
Lugar: TEATRO LA PLAZA ISIL
UNA PUTA MEMORIA TRISTE
Este anciano fabulaba crepúsculos con los que sin querer intentaba convencerme de que la muerte no existe y que el amor es una cuestión zoológica y de genitalidades fosforescentes. Terminando sus líneas con tribulaciones filosóficas en verso lo logró, y su prosa enmarañada con púlpitos ensangrentados terminó y selló mi sepultura.
Mi anciano, ése, el de mis sueños, enterró mi apetito por una anestesia solitaria: me enterró solo. En el lecho de mi muerte pudo enseñarme cómo descongelar la apatía de una fiera que bramaba por mi pasión, cómo aglutinar miradas que persiguen y cómo escribir en la hierba un testamento para que sea leído a tientas y transcrito con plumas infernales. Me enseñó a vivir mi muerte.
Aún queda en mi respiración condensaciones del barullo de aquella noche en que llegó a mi vida, y brotan sobre mi piel y se pierden en el papel. Fue el único que pudo decirme con certeza que no espere el fin de mi condena en manos de algún verdugo andrógeno, ya que seré yo mi propio sicario.
Y si hoy escribo estas líneas es porque algo de mi alma se llevó este anciano, y el vacío fue llenado con calamidades e insomnios que perdurarán hasta que él mismo regrese convertido en el reflejo del cristal que aún me dice: “soy tú”.
sábado, 20 de septiembre de 2008
EL COMERCIO: "EN VEZ DE DESPEDIRSE, ...CANTA"
Durante más de dos horas y a pesar de su mermado estado de salud (padece de una cardiopatía con agrandamiento del corazón y un problema en la columna vertebral que le molesta para cantar, especialmente los registros agudos), Mercedes Sosa nos deleitará con su poderosa voz y nos adelantará temas del disco que está por editar este año.
Es en este material en el que Mercedes se encuentra abocada en estos días ya que, como declaró hace poco, lo más importante es que puede cantar y puede "ayudar a muchos compañeros jóvenes, porque ese es mi objetivo de vida". Su próxima producción discográfica incluirá la participación de diversas figuras de la música internacional como Jorge Drexler, Luis Salinas y Soledad Pastorutti, entre otros.
Jueves 25 de setiembre
Centro de Convenciones María Angola. Av. La Paz 610, Miraflores
Hora: 8:30 p.m.
LAS ALTAS DISTANCIAS
Si yo escribo tu nombre en la arena
y tú escribes mi nombre en la arena
pero en la otra playa
es que hemos descuidado las cosas
hemos dejado crecer el mar como la hierba mala
y habrá que arrancarlo con cuidado
hasta llanar la arena de esa playa
donde puedes escribir mi nombre y rozar el dedo
que está escribiendo el tuyo despacito.
viernes, 19 de septiembre de 2008
ESCUELA NACIONAL DE BELLAS ARTES - Actividades
jueves, 18 de septiembre de 2008
EL NUEVO "ERROR" DE RONCAGLIOLO
EL PERÚ SE ESTÁ MUDANDO - Santiago Roncagliolo
03/10/2007